「我今天跟老外同事解釋中秋節的由來，說得我滿頭大汗．」
「你是怎麼說的？」
「我就說月亮上面有個美女（嫦娥），跟個搗藥的男人（吳剛）住在一起，他們還養了一隻兔子．」
「你是說認真的，還是在唬弄老外？」
「怎麼啦？我說得不對嗎？」
「你把不同的故事都混在一起了．」
「對啊，搗藥的是兔子，吳剛是伐桂的，而且嫦娥的老公是后翌才對．」
「后翌是誰？」
「后翌是神話時代的英雄啊，他射下太陽之後，變成暴君，嫦娥怕他吃了仙丹之後長生不老，百姓會遭殃，所以搶先把他的藥給吃光．可是嗑藥太多會有副作用，就是整個人飛起來．她沒地方飛去，就只好飛到月亮上，這就是嫦娥奔月！」
「那吳剛伐桂呢？」
「好像是因為他做錯事情，所以被玉皇大帝罰跪在月亮上面，讓大家都看得到，以為警惕，所以叫做吳剛罰跪．」
「不是那個罰跪啦，吳剛好像是天上的神仙，因為偷砍王母娘娘心愛的桂樹，所以才會被罰在月亮上砍伐那棵砍不倒的桂樹．」
「你說的是華盛頓偷砍櫻桃樹吧？」
「那兔子是怎麼來的？」
「因為嫦娥在月亮上面太無聊，所以養來作伴的．」
「你是說在他飛到月亮的途中，順便到寵物店去買個兔子外帶嗎？」
「那為何中秋節要烤肉呢？」
「這好像是跟金蘭和萬家香兩家賣烤肉醬的廠商有關．（這是真的）」
「怎麼沒人問為何中秋節要吃月餅啊？」
「怎麼沒人問為何端午節要吃肉粽啊？」
「怎麼沒人問為何清明節要吃潤餅啊？」
「你們是只想得到吃的東西嗎？」
「最重要的是，怎麼沒人問阿姆斯壯有沒有見到嫦娥？」
「等等，說了這麼多，到底中秋節的由來是啥？」據說，是這樣的：
中秋節有悠久的歷史，和其他傳統節日一樣，也是慢慢發展形成 的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。
後來貴族和文人學士也仿傚起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一 輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書 ·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
那其他傳說呢？這些傢伙是怎麼上月球的？
嫦娥登上了月宮，據《淮南子》等古書的記載，是因為她偷吃了她丈夫羿從西王母那裡要來的不死藥，就飛進月宮，變成了搗藥的蟾蜍（？！）。
吳剛登上月宮，據《酉陽雜俎》的記載，是因為西河人吳剛修仙犯了錯誤，才罰他去伐月中的桂樹。
這桂樹隨砍隨長，永遠也砍不斷。
至於這兔子的上月宮，最早見於屈原的《天問》“厥利維何，而顧、菟在腹？”。意思是說，顧、菟在月亮的肚子裡，對月亮有什麼好處呢？
顧就是蟾蜍，菟就是白兔。
晉代傅玄的《擬天問》也說：“月中何有，白兔搗藥。”據聞一多先生考證，這“白兔搗藥”是由“蟾蜍搗藥”變來的。
這月中的顧、菟既由一物變為二物，關於他們如何到月亮中去，民間也就有傳說：吳剛學仙離家三年，炎帝之孫伯陵與其妻阿女緣婦私通，生下三個孩子，吳剛謫月後，其妻內心負疚，於是就叫最小的二個孩子飛奔月亮，陪伴他們名義上的父親。
《山海經-海內經》記載：“炎帝之孫伯陵。伯陵通吳權之妻阿女緣婦。緣婦孕三年，是生鼓、延、殳。”
月中的顧、兔，就是延、殳變成的。
還有其他的傳說，版本各自不同，連嫦娥為何吃藥，都有不同解釋．
不過對於月餅的說法，倒是還蠻相似的：
中秋節吃月餅據說始於元代，當時，朱元璋領導漢族人民反抗元朝暴政， 月餅約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。
中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開來。
後來，朱元璋終於把元朝推翻，成為明朝的第一個皇帝， 雖然其後清朝人入主中國，但是人們仍舊慶祝這個像徵推翻異族統治的節日。
這也隱約說明在這之前就有吃月餅的習慣，只是沒有很風行而已．
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